Patrimoines de Guadeloupe

 Intéressons-nous maintenant aux Jésuites arrivés en 1651 en même temps que les Carmes.

 Tout d'abord Houël leur attribue une habitation à Saint-Sauveur à Capesterre.

Par la suite, en 1655, il leur donne une seconde habitation au quartier de Basse-Terre entre la rivière des Pères et la rivière aux Herbes.

 A la même époque, les Jésuites achètent l'habitation Brun-Beaupein où ils installent leur église et leur couvent, à l'emplacement actuel de la Préfecture. Ce lieu s'appelait l'Enclos des Jésuites.

En parlant des Jésuites, le R.P. Breton nous dit : "Les Pères de la Société érigèrent deux chapelles, dont l'une était contiguë à celle des Carmes".La première était leur chapelle privée située près de leur couvent, la seconde était édifiée un peu au-dessus de la place d'armes, aujourd'hui dénommée place des Carmes.

Le Père Labat en a fait une description : "Celle des Jésuites est en maçonnerie, le dedans est orné de pilastres de pierre de taille avec une corniche d'un assez mauvais dessein [...] Elle est lambrissée en voûte en plein cintre de bois d'acajou fort propre [...] Cette église est très propre; elle a eu le bonheur d'échapper deux fois à la fureur des Anglais. Le portail, du moins ce qu'il y en a de fait, est de pierre de taille avec les armes de Messieurs de Houël sur la porte[...]

 L'église des Jésuites, comme l'église des Carmes, fut endommagée par les Anglais en 1759, mais beaucoup moins. Ils la partagèrent donc avec les Carmes.

En 1764, les Jésuites sont expulsés du Royaume de France, leurs biens sont saisis, les Carmes achètent leur église en 1772. L'église Saint-Louis des Jésuites change de nom et devient alors l'église paroissiale Notre Dame du Mont Carmel.

Pendant la Révolution, elle servira de prison, de magasin à munitions et d'écurie à chevaux; période après laquelle elle connaîtra une phase de restauration et d'agrandissement, ainsi qu'après avoir été endommagée par l'ouragan de juillet 1825.

La partie centrale de la façade principale est en pierre de taille. Elle offre une élévation de style classique à 3 traverses qui correspondent à la largeur de la nef.

Au premier niveau, le portail est en plein cintre, il s'ouvre entre des pilastres et deux niches. La porte principale est aujourd'hui surmontée des armoiries de Pierre Hinselin de Morache, gouverneur de la Guadeloupe de 1667 à 1695.

Dans les années 1940, la façade a reçu un couronnement en béton, comportant une corniche et une niche qui accueille la statue de Notre Dame.

Le tout est surmonté d'un fronton triangulaire brisé.

Le Père Fabre qui a participé aux travaux de restauration a émis l'hypothèse que le blason de Charles Houël, signalé par le Père Labat, a été détruit pendant la Révolution et que le Père Vianney a récupéré celui d'Hinselin sur l'hôpital des frères de la Charité, alors en ruines. (Fabre,C. / De clochers en clochers, Carmel; Aubenas, 1977).

Sur le blason, l'écu porte une couronne et une guirlande de laurier. Il est porté par deux léopards rampants. 

En 1949, le Père Manuel Morales entreprend de grands travaux. C'est l'architecte parisien Pierre Isnard qui dirige les travaux d'agrandissement. Il construit notamment le clocher.

Le presbytère est derrière l'église et est accolé au clocher. Il donne sur les rues Dugommier et Flower. Il est inoccupé. Sa partie ancienne est en maçonnerie. Ses baies rectangulaires ont un encadrement et une chaîne d'angle en pierre de taille.  

Ceci est un détail de l'inscription funéraire de Jean-Louis Honoré d'Hesmivy, baron de Moissac, intendant de la justice en Guadeloupe de 1763 à 1769.

Elle est fixée sur le troisième pilier de l'église.

Elle est classée Monument Historique au titre des objets depuis le 11 septembre 1974.

Ceci est un détail de l'inscription funéraire du chevalier François Charles de Bourlamaque, gouverneur de la Guadeloupe de 1763 à 1764.

Elle est classée Monument Historique au titre des objets depuis le 11 septembre 1974.

Le Gouverneur Bourlamaque a engagé de nombreux travaux pour mieux défendre l'île et développer l'économie.

Il a notamment modernisé le Fort Delgrès et fondé la ville de Pointe-à-Pitre.

Sur cette plaque, fixée sur le quatrième pilier, on voit les armoiries du chevalier de Bourlamaque en marbre blanc.

A suivre...

On considère l'église de Vieux-Habitants comme étant le plus ancien établissement religieux en Guadeloupe. En effet, en 1636, les Dominicains édifient une chapelle à Baillif sur une concession attribuée par le Gouverneur de l'Olive. Le Père Breton constate alors qu'une chapelle avait déjà été édifiée à la Pointe Saint-Joseph (Vieux-Habitants). Dans ses Relations de l'île de la Guadeloupe, il explique : "Il y avoit quelque temps déjà que les vieux habitants libres soubs le sieur de la Ramée, s'étoient retiré du gros et avoient habitué la pointe nommée de Saint-Joseph. Ils y avoient fait une chappelle en l'honneur de Saint-Joseph où le Père (Le Père Breton lui-même) alloit dire la messe de quinze en quinze jours."
Saint-Joseph-des-Vieux-Habitants est le nom que prend d'abord la paroisse. Au début, il n'y a qu'un abri de planches couvert de paille. Ce n'est qu'en 1639 qu'il est amélioré et agrandi quand arrivent des engagés libérés au bout des 36 mois.
En 1640, le R.P. Dutertre est le premier à porter le titre de curé des Vieux-Habitants. En cette même année, le Père Breton lui donne le titre d'église et le deuxième rang parmi les cinq qui existaient alors en Guadeloupe.

Le 20 mars 1703, les Anglais la brûlent. Les Capucins la reconstruisent à la même place. On y adjoint des contreforts massifs qui lui donnent un aspect fortifié.













Du 18ème siècle, l'église a conservé sa façade occidentale avec sa porte monumentale en pierre taillée par les tailleurs de pierre venus du Limousin en 1701.



















Les deux pilastres qui encadrent le porche portent l'emblème de leur région.

Il comporte aussi les armoiries traditionnelles de l'ordre des Capucins qui illustrent un épisode de la vie de Saint-François d'Assise : le jour où le Christ détacha ses bras de la croix pour embrasser le saint.












Du 18ème siècle, l'église a aussi conservé la nef et le clocher qui était alors isolé du reste de la bâtisse.

De 1952 à 1963, elle est agrandie selon les plans de l'architecte Isnard. Un transept doublé par deux sacristies comble l'espace entre la nef et le clocher. La tour de croisée est entourée par quatre clochetons.












Les parties anciennes (nef, fonts baptismaux et clocher) ont été inscrites aux Monuments Historiques le 20 avril 2006. La façade occidentale (le porche) a été classée Monument Historique le 12 avril 2007.

Des objets mobiliers sont aussi protégés : une inscription funéraire, la pierre du premier autel.


Cette pierre de 0,25 sur 0,25 sur 0,07cm porte sur le recto les croix de consécration du milieu et des quatre angles ainsi que la petite cavité qui devait recevoir les reliques des martyrs suivant les règles de la liturgie.

Source: Père Camille Fabre, Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n°9-10, 1968













Elle était scellée dans l'autel qui servit de 1672 à 1920, date à laquelle le Père Lescao le remplaça. C'est à ce moment qu'on découvrit l'inscription au verso : T.S. soit Thomas Beaugendre, ancêtre d'une famille toujours présente à Vieux-Habitants. Ce nom figure dans les recensements de 1641, puis accompagné de son épouse Catherine Lequin sur celui de 1671.
La date de 1672 fait de cette pierre gravée le monument daté le plus ancien de la Guadeloupe.
Selon le Père Camille Fabre, dans son article sur la fondation et les fondateurs de Vieux-Habitants, dans le Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n°9-10, 1968, il est possible que cette pierre soit en plus un ex-voto pour la naissance d'un fils Beaugendre, prénommé lui aussi Thomas et qui mourut le 19 septembre 1715, à l'âge de 43 ans. Il serait donc né en 1672. Il est enterré en l'église de Vieux-Habitants, comme l'atteste un des registres paroissiaux conservé à la Section Outre-Mer des Archives Nationales à Paris.

Source: Père Camille Fabre, Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n°9-10, 1968

Cette église comporte aussi un ostensoir du 19ème siècle inscrit aux Objets Mobiliers en 2001.